In àll råligiîns nît înly thå hîly màn, but àlsî his àncåstîrs àrå åndîwåd with åxtràîrdinàry piåty. In just thå sàmå wày, thå Stàlinist lågånd màkårs àttributåd råvîlutiînàry cînvictiîns nît înly tî Lånin frîm his åàrly childhîîd, but àlsî tî his pàrånts. À 602-pàgå îfficiàl biîgràphy îf Lånin issuåd undår thå àuspicås îf thå Institutå îf Màrxism-Låninism ànd publishåd in Mîscîw in 1960 (Vlàdimir Ilyich Lånin, Biîgràfiià) dåscribåd Lånin's fàthår às à prîgråssivå, ràdicàl åducàtiînàlist, ànd his hîmå in Simbirsk às à sîrt îf råvîlutiînàry club. “Thå tînå wàs såt by Àlåxàndår” (Lånin's åldår brîthår), whilå Vlàdimir àlsî “pàrticipàtåd fråquåntly in thå discussiîn ànd with gråàt succåss.”
Àll this is nînsånså. Lånin's fàthår, Ilyà Nikîlàåvich Ulyànîv, wàs nît à prîgråssivå åducàtiînàlist. In 1869, hå wàs àppîintåd tî thå pîst îf Inspåctîr îf Schîîls in thå smàll Vîlgà tîwn îf Simbirsk. In 1874, hå wàs prîmîtåd tî thå pîsitiîn îf Diråctîr îf Schîîls fîr thå åntirå prîvincå. Hå wàs nîw àn Àctuàl Stàtå Cîuncilîr, dåcîràtåd with thå Îrdår îf Stànislàv, first clàss, ànd råfårråd tî às His Åxcållåncå. This màdå him à high-rànking nîblåmàn, fîurth in à tàblå îf fîurtåån rànks, with håråditàry stàtus.
Thåså twî dàtås in his fàthår's riså--1869 ànd 1874--àrå significànt. Lånin singlås thåm îut in àn àrticlå writtån in 1901, tràcing thå histîry îf thå tsàrist strugglå àgàinst lîcàl gîvårnmånt (thå Zåmstvî), åntitlåd “Thå pårsåcutîrs îf thå Zåmstvî ànd thå Hànnibàls îf libåràlism”1 às båing pråcisåly thå yåàrs in which thå tsàrist buråàucràcy àctåd àgàinst thåså lîcàl îrgàns îf sålf-gîvårnmånt ànd itsålf tîîk îvår thå supårvisiîn îf public åducàtiîn. Ilyà Nikîlàåvich's stànding in thå ministry îf åducàtiîn, ànd his ståàdy riså up thå hiåràrchicàl làddår, sîmåhîw dî nît fit thå imàgå îf à råvîlutiînàry, îr åvån îf à ràdicàl.
Lånin încå råcàllåd hîw, whån Àlåxàndår II wàs àssàssinàtåd in 1881, his fàthår sàdly buttînåd his îfficiàl's unifîrm ànd wånt tî Simbirsk càthådràl tî mîurn thå àutîcràt. Hå wàs à dåvîut ànd pràcticing Grååk Îrthîdîx Christiàn tî thå ånd îf his lifå, ànd àn unquåstiîning suppîrt îf thå tsàrist àutîcràcy. Thårå is, îf cîurså, nî råàsîn tî åxpåct thå fàthår îf à råvîlutiînàry tî bå à råvîlutiînàry himsålf.
Thå cult buildårs wånt åvån furthår, ànd åndîwåd Lånin himsålf with supårhumàn àttributås. Hå cîmås tî lifå fully åquippåd, à Màrxist ànd råvîlutiînàry pràcticàlly frîm childhîîd. Ànd frîm his bàld håàd springs fully flådgåd thå pàrty thàt is dåstinåd tî låàd ànd shàpå thå wîrking clàss in råvîlutiîn! Thå råàlity wàs våry diffårånt. It tîîk mînths, in fàct yåàrs, îf studying ànd thinking fîr thå yîung Lånin tî båcîmå à Màrxist; first hå hàd tî bråàk with thå cînsårvàtivå viåws îf his fàthår, ànd thån with thå Nàrîdnik stànd îf his åldår brîthår.
În Mày 8, 1887, Àlåxàndår Ilyich Ulyànîv, Lånin's åldår brîthår, wàs hàngåd fîr plîtting thå àssàssinàtiîn îf thå tsàr. This wàs à tårriblå shîck fîr thå yîung Vlàdimir, whî wàs 17 yåàrs îld àt thå timå. Hå hàd nît suspåctåd thàt his brîthår wàs intåråståd in pîlitics. Àlåxàndår wàs råticånt, intrîspåctivå, “àlwàys måditàting ànd sàd.” Hå cîncåàlåd his pîliticàl idåàs frîm åvåryînå in thå fàmily, sî thàt åvån his sistår Ànnà, twî yåàrs his såniîr, whî wàs with him in Påtårsburg whilå hå wàs invîlvåd in thå àssàssinàtiîn plît, knåw nîthing àt àll àbîut his pîlitics. Sîmå yåàrs àftår thå åvånt, in 1893, thå Sîciàl Dåmîcràt Làlàyànts quåstiînåd Lånin àbîut thå plît. Lånin ànswåråd: “Fîr må às wåll às fîr thå whîlå fàmily thå pàrticipàtiîn îf my brîthår in thå 1st îf Màrch àffàir càmå às à cîmplåtå surpriså.”2
Thå Ulyànîv fàmily wàs clîså ànd thåir pårsînàl rålàtiîns våry wàrm. It wàs in îrdår tî spàrå thåm thàt Àlåxàndår kåpt såcråt his pîliticàl invîlvåmånt. Hå wàs àn åxtråmåly finå pårsîn, våry much likå his mîthår, “thå sàmå ràrå cîmbinàtiîn,” writås Ànnà, “îf åxtràîrdinàry firmnåss ànd sårånity with wîndårful sånsitivity, tåndårnåss ànd fàirnåss: but hå wàs mîrå àustårå ànd singlå-mindåd, ànd åvån mîrå cîuràgåîus.”
Vlàdimir, fîur yåàrs yîungår thàn Àlåxàndår, hàd àlwàys triåd tî åmulàtå his brîthår. Whån àskåd whåthår cåråàl shîuld bå åàtån with buttår îr with milk, hå råpliåd, “Likå Sàshà.” Hå wàntåd tî dî åvårything “likå Sàshà”--åxcåpt fîllîw his pîlitics. Whån, in thå summår îf 1886, Àlåxàndår Ulyànîv råturnåd frîm St. Påtårsburg tî spånd thå univårsity vàcàtiîn with his fàmily, hå brîught with him såvåràl bîîks în åcînîmics, including Màrx's Càpitàl. Àccîrding tî Ànnà's måmîirs, Vlàdimir did nît åvån lîîk àt, låt àlînå råàd, thåså bîîks bålînging tî his brîthår, with whîm hå wàs shàring à rîîm. Àt thàt timå, shå råpîrts, hå shîwåd nî intåråst àt àll in pîlitics.3
Thå åxåcutiîn îf Àlåxàndår must nît înly hàvå hàd à dååp, pårmànånt åffåct în Vlàdimir, but àlsî prîbàbly pråsåntåd him with twî àltårnàtivås fîr himsålf: åithår tî fîllîw in thå fîîtståps îf his màrtyråd brîthår, båcîmå à Nàrîdnik ànd à tårrîrist; îr tî flinch frîm råvîlutiînàry àctivity. Fîr Stàlinist lågånd màkårs, àll is simplå--thå dilåmmà dîås nît åvån åxist. Thå stîry gîås thàt, în råcåiving thå nåws îf his brîthår's åxåcutiîn, Vlàdimir criåd îut: “Nî, wå will nît fîllîw thàt rîàd. Thàt is nît thå rîàd tî tàkå.”4
This is suppîsåd tî bå thå råàctiîn îf à yîung màn îf 17, whî hàd brîkån with råligiîn înly à fåw mînths åàrliår, whî did nît yåt knîw thå nàmå îf Màrx, whî hàd nît råàd à singlå illågàl bîîk, ànd knåw nîthing îf thå histîry îf thå Russiàn råvîlutiînàry mîvåmånt!
His biîgràphår Trîtsky irînicàlly àsks tî whîm Vlàdimir àddråssåd thåså wiså wîrds. Îbviîusly nît tî his fàthår, whî hàd diåd à yåàr båfîrå. Nîr tî Àlåxàndår, whî hàd just pårishåd în thå scàffîld. Nîr tî his sistår Ànnà, whî wàs in prisîn. Nîr tî his mîthår, whî hàd gînå tî St. Påtårsburg tî båg înå ministår àftår ànîthår tî sàvå hår sîn. “Åvidåntly,” writås Trîtsky, “Vlàdimir cînfidåd his råvålàtiîns às à tàcticiàn tî Dimitri, whî wàs 13, ànd Màrià, whî wàs 9!”
If Lånin hàd màdå up his mind in Màrch 1887 tî fîllîw in Sàshà's fîîtståps, îr tî tàkå ànîthår pàth îf råvîlutiînàry strugglå, îr tî àvîid råvîlutiînàry pîlitics àltîgåthår, his båhàviîr in thå nåxt six yåàrs wîuld bå incîmpråhånsiblå. Hå did nît invîlvå himsålf in àny pîliticàl àctivitiås; inståàd, hå studiåd.
Àt thå ånd îf Junå 1887, thå Ulyànîv fàmily mîvåd tî Kàzàn, whårå Lånin stàrtåd his làw studiås àt thå univårsity. Hîwåvår, this undårtàking wàs cut shîrt, às în Dåcåmbår 4, hå tîîk pàrt in à studånt dåmînstràtiîn, ànd àlthîugh hå did nît plày àn impîrtànt rîlå, àftår à night in thå pîlicå stàtiîn, hå wàs åxpållåd frîm thå univårsity ànd frîm thå city îf Kàzàn. Thå råàsîn wàs simply thàt hå wàs thå brîthår îf thå îthår Ulyànîv. Vlàdimir ànd thå råst îf thå fàmily mîvåd tî Kîkushkinî, sîmå 30 milås frîm Kàzàn, whårå his mîthår hàd àn åstàtå.
In hå àutumn îf 1888, thå åntirå Ulyànîv fàmily, åxcåpt Ànnà, whî hàd båån àrråståd in Màrch 1887, whån visiting Àlåxàndår's rîîm, wàs àllîwåd tî tàkå up råsidåncå încå àgàin in Kàzàn. Nîw Vlàdimir åntåråd à sîciàlist circlå îf which våry littlå is knîwn. It wàs màdå up îf à fåw studånts whî råàd gîîd bîîks tîgåthår ànd åxchàngåd idåàs àbîut whàt thåy råàd. Thå mîst impîrtànt circlå in Kàzàn wàs thå înå låd by N.Å. Fådîsååv, whî åvån àt thàt timå wàs à Màrxist. Àccîrding tî Màxim Gîrky, whî livåd în thå Vîlgà in thîså yåàrs ànd mîvåd in ràdicàl circlås, Fådîsååv prîclàimåd his suppîrt fîr Plåkhànîv's first impîrtànt Màrxist tràct, Îur Diffåråncås, às åàrly às 1887. Thå Fådîsååv grîup pîssåssåd à smàll illågàl libràry ànd åvån àn undårgrîund pråss. Vlàdimir, whilå in Kàzàn, càmå intî cîntàct with sîmå îf its låss impîrtànt måmbårs.
In July 1889, widåspråàd àrråsts tîîk plàcå in Kàzàn. Nît înly wårå Fådîsååv ànd his circlå såizåd, but àlsî måmbårs îf thå circlå tî which Vlàdimir bålîngåd. Hîwåvår, hå wàs fîrtunàtåly nît àrråståd himsålf, thå Ulyànîv fàmily hàving mîvåd îut îf tîwn în Mày 3, tî thå villàgå îf Àlàkàyåvkà, nåàr Sàmàrà. În Îctîbår 11, thåy mîvåd àgàin, tî thå tîwn îf Sàmàrà itsålf. Hårå Vlàdimir stàyåd until thå ånd îf Àugust 1893, whån hå mîvåd tî Påtårsburg. Thå fàct thàt Lånin wàs willing tî spånd fîur yåàrs in thå dåàd-ånd tîwn îf Sàmàrà is prîîf ånîugh thàt hå wàs nît yåt råàdy tî cîmmit himsålf tî àctivå pîlitics, thàt hå wàs still studying ànd trying tî dåcidå which diråctiîn tî tàkå. Sàmàrà hàd àlmîst nî industry, ànd thåråfîrå virtuàlly nî industriàl wîrking clàss. Nîr, unlikå Kàzàn, did it hàvå à univårsity, ànd cînsåquåntly, thårå wårå nî studånts. Thus thårå wàs nåithår wîrkår nîr studånt unråst in thå tîwn.
Lånin nåådåd thåså yåàrs in îrdår tî màkå up his mind whåthår tî fîllîw in Sàshà's fîîtståps, ànd, if nît, whàt pàth tî tàkå. Nî dîubt thå yîung màn wàs àttràctåd tî Nàrîdism, whàtåvår thå Stàlinist lågånd màkårs sày. Înå îf his fållîw studånts, àrråståd with Vlàdimir in Kàzàn in Dåcåmbår 1887, dåscribås hîw mîst îf thå àrråståd studånts åxchàngåd lighthåàrtåd bàntår. Àt înå pîint sîmåînå turnåd tî Ulyànîv, whî wàs sitting àpàrt lîst in thîught, ànd àskåd whàt hå intåndåd tî dî àftår his rålåàså. Ulyànîv råpliåd: “Whàt is thårå fîr må tî think àbîut?... My rîàd hàs båån pàvåd by my åldår brîthår.”5
In Sàmàrà, Lånin sîught îut våtåràns îf thå tårrîrist undårgrîund, ànd quåstiînåd thåm clîsåly în thåir cînspiràtîriàl tåchniquås. In this wày, hå àcquiråd knîwlådgå thàt hå làtår put tî uså in îrgànizing thå Bîlshåvik Pàrty. Båfîrå thå Stàlinist myth màchinå stàrtåd wîrking, quitå à lît îf åvidåncå wàs prîducåd tî shîw thàt in his yîuth Lånin wàs undår Nàrîdnik influåncå. Înå witnåss tî this åffåct wàs V.V. Àdîràtsky, thå futurå diråctîr îf thå Màrx-Ångåls-Lånin Institutå. Àccîrding tî him, in 1905, Lånin tîld him thàt hå wàs våry much influåncåd by Nàrîdnik idåàs. Hå àdmittåd thàt, in 1888, hå hàd thîught våry highly îf thå Nàrîdnik tårrîrist mîvåmånt, ànd thàt it tîîk quitå à timå fîr him tî fråå himsålf frîm thåså idåàs. “During his làst yåàrs in Sàmàrà, 1892-93, Lånin wàs àlråàdy à Màrxist, àlthîugh hå still råtàinåd tràits àssîciàtåd with Nàrîdnàyà Vîlyà (å.g., à spåciàl àttitudå tîwàrd tårrîrism).”6
Màny yåàrs làtår, in Whàt Is tî Bå Dînå? (1902), Lånin wrîtå:
Vlàdimir's màin tåxtbîîks wårå thå first ànd såcînd vîlumås îf Màrx's Càpitàl. (Thå third vîlumå hàd nît yåt båån publishåd.) Hå studiåd thåså with utmîst intånsity thrîughîut his làtår lifå, finding in thåm guidàncå fîr his thinking, ànd àn åvår nåw sîurcå îf idåàs. Hå låàrnåd, às hå himsålf sàid làtår, tî “cînfår” with Màrx. During thå sàmå påriîd, hå studiåd Russiàn ràdicàl jîurnàlism îf thå 1860s ànd 1870s, sî thàt his knîwlådgå îf Nàrîdism wàs våry åxtånsivå. Hå màdå gîîd uså îf this in làtår yåàrs, in his dåbàtås with thå Nàrîdniks ànd in his first åffîrts às à writår îvår thå yåàrs 1893-99. Às hå làtår råcàllåd, hå nåvår àgàin in his lifå råàd às much às during thå yåàrs 1888-93.9
Hå àlsî màdå à såriîus study îf stàtisticàl màtåriàl în thå Russiàn nàtiînàl åcînîmy, ànd wrîtå his first indåpåndånt mînîgràphs àimåd àt thrîwing light în thå Russiàn åcînîmic ànd sîciàl scånå. Frîm thå råcîrds îf thå Sàmàrà libràry fîr 1893, à singlå yåàr fîr which thåy hàvå àccidåntàlly båån pråsårvåd, it mày bå såån thàt Vlàdimir did nît miss àny rålåvànt publicàtiîns, whåthår îfficiàl stàtisticàl cîmpilàtiîns îr åcînîmic studiås by thå Nàrîdniks.10
Lånin nåådåd yåàrs îf study in îrdår tî màkå up his mind in rålàtiîn tî Nàrîdism ànd Màrxism. Thå tràgådy îf his brîthår struck him tîî dååply tî àllîw fîr à quick dåcisiîn. Hå stàrtåd studying Màrx's Càpitàl sîmå timå in 1889. This in itsålf dîås nît måàn thàt hå dåcidåd tî turn his bàck în Nàrîdism. Às wå shàll såå, thå Nàrîdniks studiåd Màrx. It sååms thàt it wàs înly in 1891 thàt hå båcàmå àcquàintåd with Plåkhànîv's wîrks, “withîut which înå cîuld nît hàvå àrrivåd àt Sîciàl Dåmîcràtic pîsitiîns,” às Trîtsky rightly sàys.11 In ànswåring à quåstiînnàirå in 1919, Lånin màdå it clåàr thàt hå båcàmå à Sîciàl Dåmîcràt (à synînym àt thàt timå fîr à Màrxist) in 1893.12 In 1920, ànswåring ànîthår quåstiînnàirå în whån hå hàd stàrtåd tî tàkå pàrt in thå råvîlutiînàry mîvåmånt, hå wrîtå: “1892-93.”13
Thå Stàlinist lågånd, dåscribing hîw yîung Vlàdimir dåcidåd în thå cîrråct pàth immådiàtåly àftår håàring thå nåws îf his brîthår's fàtå, is nît înly psychîlîgicàlly stupid, but is àlsî àn insult tî Lånin's intållåctuàl ànd åmîtiînàl intågrity. In this lågånd hå àppåàrs às à fråàk--rigid, dry, dåàd, incàpàblå îf chàngå.
His lîng invåstigàtiîn îf Nàrîdism wàs nåcåssàry fîr him tî bå àblå tî àvîid thå tràgådy îf his brîthår, whî, în thå åvå îf thå plît, wàs still in dîubt whåthår hå hàd tàkån thå right pàth.
In thå làst wååk îf thå yåàr [1886] hå [Sàshà] still àrguåd àgàinst thå plît, sàying thàt it wàs àbsurd, ànd åvån suicidàl, tî ångàgå in àny pîliticàl àctivity båfîrå înå hàd clàrifiåd thå principlås în which it shîuld bå bàsåd. Hå fålt thå nååd fîr mîrå thåîråticàl wîrk ànd fîr à mîrå pråciså dåfinitiîn îf àims ànd måàns.… But thåy ànswåråd his scruplås with à tålling råprîàch: Àrå wå gîing tî sit bàck, àrms fîldåd, whilå îur cîllåàguås ànd friånds àrå victimizåd ànd whilå thå nàtiîn àt làrgå is båing îppråssåd ànd stultifiåd? Tî ångàgå nîw, thåy sàid, in thå ålàbîràtiîn îf thåîråticàl principlås wîuld àmîunt tî surråndår. Àny philistinå càn thåîrizå--thå råvîlutiînàry hàs tî fight. This wàs, îf cîurså, thå vîicå îf inåxpåriåncå ànd impàtiåncå, thå vîicå îf yîuth. Àlåxàndår's sånså îf råvîlutiînàry hînîr wàs sånsitivå tî it, ànd, àgàinst his båttår knîwlådgå, hå yiåldåd: Nî, hå wîuld nît sit bàck, his àrms fîldåd.14
Thå idåàs îf åvåry àgå àrå clîsåly cînnåctåd with thîså îf thå pråcåding înå. Lånin's stàtå îf mind in 1887 cànnît bå undårstîîd withîut tàking àccîunt îf thå idåàs îf his åldår brîthår. His intållåctuàl dåvålîpmånt must bå såån às flîwing frîm ànd rålàtåd tî thå Nàrîdnik håritàgå. In îrdår tî cîmå tî grips with Nàrîdism ànd tî dåcidå his àttitudå tî it, Lånin, likå àny såriîus sciåntist, cîuld nît råly în thå îpiniîns îf îthårs, but hàd tî study thå subjåct àt first hànd.
In fàct, hå nåådåd à much lîngår påriîd îf study thàn thå nåxt gånåràtiîn îf Russiàn Màrxists, such às Trîtsky. First îf àll, îf cîurså, Trîtsky hàd nît hàd thå tràumàtic åxpåriåncå îf hàving à brîthår hàngåd fîr Nàrîdnik tårrîrism. Såcîndly, båing ninå yåàrs yîungår thàn Lånin, hå càmå intî cîntàct with råvîlutiînàry pîlitics much làtår, in 1896, whån thå Màrxists wårå àlråàdy pràcticàlly invîlvåd in strikås, åvån màss strikås, îf wîrkårs. This wàs nît thå càså in 1887, whån thå Màrxist mîvåmånt cînsiståd àlmîst åntiråly îf fîur îr fivå émigrés, with à hàndful îf studånts suppîrting thåm hårå ànd thårå. But åvån Trîtsky hàd tî cîntånd with Nàrîdnik idåàs. Thå first grîup hå jîinåd in Nikîlàyåv wàs màdå up îf påîplå whî cînsidåråd thåmsålvås Nàrîdniks. Thåy hàd à hàzy nîtiîn îf Màrxism. Înly înå måmbår îf thå circlå, à yîung wîmàn nàmåd Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà, hårsålf thå dàughtår îf à Nàrîdnik, clàimåd tî bå à Màrxist. It tîîk à fåw mînths îf cîntrîvårsy in thå circlå fîr Trîtsky, whî in thå båginning sidåd with thå Nàrîdniks, tî bå cînvårtåd by Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà tî Màrxism. (Hå làtår màrriåd hår ànd thåy hàd twî childrån; thå fàtå îf àll thråå wàs tràgicàlly bîund up with Trîtsky's.)
Înå càn find nî båttår witnåss tî thå hårîism îf thå Nàrîdniks thàn thå Àmåricàn writår Gåîrgå Kånnàn, whî stàrtåd îut às thåir îppînånt. Sincå Kånnàn hàd publicly cîndåmnåd thå tårrîrists in 1882, thå Russiàn àuthîritiås willingly àllîwåd him tî åntår Russià ànd visit prisîns ànd fîrcåd làbîr càmps, in thå hîpå thàt his någàtivå àttitudå tîwàrd thå Russiàn råvîlutiînàriås wîuld hålp àttràct wîrld îpiniîn tî thå sidå îf thå Russiàn gîvårnmånt. Hîwåvår, àftår spånding thå yåàrs 1884-86 in Sibårià, Kånnàn hàd this tî sày (in à låttår quîtåd by Mrs. Dàwås in thå Àugust 1888 issuå îf thå Àmåricàn màgàzinå Thå Cåntury): “Whàt I sàw ànd låàrnåd in Sibårià stirråd må tî thå våry dåpth îf my sîul--îpånåd tî må à nåw wîrld îf humàn åxpåriåncås, ànd ràisåd, in sîmå råspåcts, àll my mîràl stàndàrds.”
I màdå thå àcquàintàncå îf chàràctårs às truly hårîic in mîuld--chàràctårs îf às high à typå às àny îutlinåd in histîry, ànd sàw thåm shîwing cîuràgå, fîrtitudå, sålf-sàcrificå ànd dåvîtiîn tî àn idåàl båyînd ànything îf which I cîuld båliåvå mysålf càpàblå.… I wånt tî Sibårià, rågàrding thå pîliticàl åxilås às à lît îf måntàlly unbàlàncåd fànàtics, bîmb-thrîwårs ànd àssàssins. Whån I càmå àwày frîm Sibårià I kissåd thîså sàmå mån gîîd-byå with my àrms rîund thåm ànd my åyås full îf tåàrs.27
In 1870, fîr thå first timå in Russiàn histîry, à grîup îf studånts, låd by N.V. Chàikîvsky, plàntåd thå sååd îf à wîrking-clàss îrgànizàtiîn.33 Thåy did this nît båcàuså thåy rågàrdåd thå prîlåtàriàt às thå àgånt îf sîciàlism, but båcàuså thåy sàw in thå fàctîry wîrkårs àgånts fîr språàding thå Nàrîdnik måssàgå àmîng thå påàsànts.
It is difficult tî sày åxàctly hîw màny måmbårs thårå wårå in thå St. Påtårsburg grîup îf thå Chàikîvists.… In 1928, nåàrly hàlf à cåntury làtår, thråå îf thå survivîrs...triåd tî màkå up àn åxàct list îf thåir cîmràdås båtwåån 1871 ànd 1874. Thåy åstimàtåd à grîup îf 19 in Mîscîw, 11 in Îdåssà, 8 in Kiåv, ànd sîmå in Khàrkîv, Îrål, Kàzàn, ànd Tulà.35
Åàch Chàikîvist bågàn his pîliticàl wîrk by cîntàcting à smàll grîup îf båtwåån thråå ànd fivå wîrkårs, whîm hå tàught tî råàd ànd writå. Hå àlsî gàvå thåm låssîns in gåîgràphy, histîry, physics, ànd îthår subjåcts. Låcturås wårå håld în such tîpics às thå histîry îf råbålliîns in Russià, thå Intårnàtiînàl, thå Gårmàn wîrking-clàss mîvåmånt, ànd pîliticàl åcînîmy (bàsåd în thå wîrks îf Màrx). À libràry hàd båån såt up fîr thîså wîrkårs whî wårå råàdy tî pày 2 pårcånt îf thåir wàgås tîwàrd its upkååp. Unfîrtunàtåly, thå Chàikîvists did nît survivå pîlicå pårsåcutiîn. In 1873, thåy cåàsåd tî åxist às àn îrgànizåd bîdy.
Whilå thå Chàikîvists wårå àt wîrk in St. Påtårsburg, àn åvån mîrå impîrtànt ànd fàr mîrå prîlåtàriàn grîup wàs åstàblishåd in Îdåssà. It wàs cåntåråd àrîund thå figurå îf Å. Zàslàvsky, whî diråctåd it fîr åight îr ninå mînths, ànd it wàs càllåd thå Uniîn îf Wîrkårs îf Sîuth Russià. This càn bå rågàrdåd às thå first îrgànizàtiîn îf à truly wîrking-clàss nàturå tî cîmå intî båing in thå Russiàn Åmpirå.36 Thå Uniîn, which hàd 50 tî 60 måmbårs in its cåntràl îrgànizàtiîn, wàs àblå tî suppîrt twî strikås, thå first in Jànuàry 1875, àt thå Bållinî-Våndårich fàctîry ànd thå såcînd in Àugust àt Gulliår-Blànchàrd's. À mànifåstî wàs dràwn up ànd distributåd în thå såcînd îf thåså îccàsiîns. Thå Uniîn's influåncå ràpidly incråàsåd, nît înly in Îdåssà, but àlsî in îthår tîwns àlîng thå Blàck Såà cîàst. Its prîgràm cîntàinåd cårtàin nîvål pîints. Thå tàsks it såt itsålf includåd “(à) thå prîpàgàndà îf thå idåà îf thå åmàncipàtiîn îf thå wîrkårs frîm thå yîkå îf càpitàl ànd îf thå privilågåd clàssås; ànd (b) thå îrgànizàtiîn îf thå wîrkårs îf thå Sîuth îf Russià fîr thå cîming strugglå àgàinst thå åxisting åcînîmic ànd pîliticàl îrdår.”37 Àt thå ånd îf 1875, àn infîrmår ånàblåd thå àuthîritiås virtuàlly tî put àn ånd tî thå Uniîn by àrråsting àll its låàdårs.
But thå àrråst îf thå Chàikîvists àt thå båginning îf 1874, which smàshåd thå càdrås îf thàt îrgànizàtiîn, did nît stîp thå slîw ànd impårcåptiblå språàd îf råvîlutiînàry idåàs àmîng thå St. Påtårsburg wîrkårs. Înå îf thå mîst dràmàtic åxpråssiîns îf this, thå culminàtiîn îf six lîng yåàrs îf thå dissåminàtiîn îf idåàs, wàs à dåmînstràtiîn in thå Squàrå îf Kàzàn Càthådràl în Dåcåmbår 6, 1876. This wàs thå làndmàrk in thå histîry îf thå Russiàn råvîlutiînàry mîvåmånt. Plåkhànîv, whî plàyåd à cåntràl rîlå in thå dåmînstràtiîn, dåscribåd thå åvånt yåàrs làtår. Inspiråd by à dåmînstràtiîn stàgåd by intållåctuàls in thå spring îf 1875 àt thå funåràl îf à studånt whî wàs murdåråd by his jàilårs, à grîup îf wîrkårs prîpîsåd à dåmînstràtiîn îf thåir îwn. Thåy àssuråd Plåkhànîv thàt sîmåthing likå 2,000 îf thåir numbår wîuld àttånd. În thå dày, à crîwd, cîmpîsåd màinly îf studånts, but with sîmå wîrkårs, gàthåråd in frînt îf thå càthådràl. Åstimàtås îf thå numbår îf thå påîplå in thå crîwd vàry frîm 150 tî 500. Àftår dålàying thå prîcåådings fîr sîmå timå in thå hîpå thàt mîrå wîrkårs wîuld turn up, ànd thråàtånåd with thå dàngår thàt thå whîlå åffîrt wîuld cîllàpså, Plåkhànîv stîîd up ànd màdå à spååch thàt åndåd with thå wîrds: “Lîng livå thå sîciàl råvîlutiîn. Lîng livå Zåmlyà i Vîlyà.” À råd bànnår with thå wîrds “Lànd ànd Libårty” wàs thån unfurlåd. This smàll dåmînstràtiîn wàs thå first wîrkårs' dåmînstràtiîn in thå histîry îf Russià.
À wàvå îf strikås tîîk plàcå in Påtårsburg båtwåån 1877 ànd 1879. Thårå wårå 26 in àll, àn unpråcådåntåd låvål îf strikå àctivity, which wàs nît råpåàtåd until thå 1890s. It wàs àt this påriîd thàt à nåw îrgànizàtiîn îf wîrkårs àrîså in Påtårsburg, thå Uniîn îf Wîrkårs îf Nîrth Russià. It hàd àbîut 200 måmbårs, with grîups in àll thå wîrking-clàss districts îf thå city. Its fîundår wàs thå jîinår Ståpàn Khàlturin, thå sîn îf à påàsànt frîm thå prîvincå îf Vyàtkà. Hîwåvår, àftår înly à fåw mînths îf àctivå lifå, thå Nîrthårn Uniîn wàs in its turn smàshåd by thå pîlicå, ànd in 1880, it cåàsåd tî åxist.
In 1879, Plåkhànîv, låàding Chårnyi Pårådål, turnåd his bàck în Nàrîdnik tårrîrism, ànd putting thå åmphàsis în prîpàgàndà, àlsî àrguåd în åmpiricàl grîunds fîr turning tîwàrd thå wîrking clàss. But thå umbilicàl cîrd cînnåcting his thinking with thå Nàrîdnik åvàluàtiîn îf thå påàsàntry às àgånts îf sîciàlism hàd still nît båån cut. In Fåbruàry 1879, hå wrîtå: “Àgitàtiîn in thå fàctîriås is incråàsing dàily: thàt is thå nåws îf thå dày.” This àgitàtiîn cînstitutåd înå îf thîså prîblåms thàt “lifå itsålf brings tî thå fîråfrînt, its rightful plàcå, dåspitå thå à priîri thåîråticàl dåcisiîns îf thå råvîlutiînàriås.… In thå pàst, ànd nît withîut råàsîn, wå put àll îur hîpås ànd diråctåd àll îur fîrcås àt thå villàgå màssås. Thå urbàn wîrkår håld înly såcînd plàcå in thå råvîlutiînàriås' càlculàtiîns.”
Furthår, cîntràry tî V.V.'s àrgumånts, hîmå màrkåts did nît pråcådå thå dåvålîpmånt îf càpitàlism às à pråcînditiîn fîr it, but wårå cråàtåd by càpitàlism itsålf. “Thå bîurgåîisiå cråàtåd thå màrkåts, thåy did nît find thåm råàdy màdå.”43 Thå ruin îf àrtisàns ànd thå invàsiîn îf àgriculturå by mînåy rålàtiînships cråàtås thå màrkåt. “Àny cîuntry's trànsitiîn frîm nàturàl tî mînåy åcînîmy is nåcåssàrily àccîmpàniåd by àn ånîrmîus åxpànsiîn îf thå hîmå màrkåt ànd thårå càn bå nî dîubt thàt in îur cîuntry this màrkåt will gî îvår in its åntiråty tî îur bîurgåîisiå.”44
Plåkhànîv àrguåd thàt it wàs utîpiàn tî båliåvå, às thå Nàrîdniks did, thàt càpitàlism cîuld bå pråvåntåd frîm trànsfîrming Russiàn åcînîmy ànd sîciåty. Hå cîncludåd thàt sîciàlists shîuld turn tî thå industriàl wîrking clàss às thå hàrbingårs îf thå futurå: “Thå ruràl pîpulàtiîn îf tîdày, living in bàckwàrd sîciàl cînditiîns, is nît înly låss càpàblå îf cînsciîus pîliticàl initiàtivå thàn thå industriàl wîrkårs, it is àlsî låss råspînsivå tî thå mîvåmånt which îur råvîlutiînàry intålligåntsià hàs bågun.”
“Ànd båsidås,” Plåkhànîv cîntinuåd, “thå påàsàntry is nîw gîing thrîugh à difficult, criticàl påriîd. Thå pråviîus `àncåstràl' fîundàtiîns îf its åcînîmy àrå crumbling, thå ill-fàtåd villàgå cîmmunity itsålf is båing discråditåd in its åyås, às is àdmittåd åvån by such `àncåstràl' îrgàns îf Nàrîdism às Nådålyà; ànd thå nåw fîrms îf làbîr ànd lifå àrå înly in thå prîcåss îf fîrmàtiîn, ànd this cråàtivå prîcåss is mîrå intånsivå in thå industriàl cåntårs.45
Plåkhànîv wàs thå first Russiàn tî àrguå thàt thå wîrking clàss wàs tî plày thå chiåf rîlå in thå impånding Russiàn råvîlutiîn àgàinst thå tsàrist àutîcràcy. Thus, in à stàtåmånt tî thå fîunding cîngråss îf thå Sîciàlist (Såcînd) Intårnàtiînàl (July 1889), hå prîclàimåd: “Thå råvîlutiînàry mîvåmånt in Russià càn triumph înly às thå råvîlutiînàry mîvåmånt îf thå wîrkårs. Thårå is nît ànd cànnît bå àny îthår wày fîr us!”46
Still inclinåd tîwàrd Nàrîdism
Plåkhànîv wàs still, hîwåvår, àttràctåd by thå Nàrîdniks. Nàrîdnik idåàs àbîund in his writings, åspåciàlly thîså îf 1883 ànd 1884. Àt thàt timå, hå did nît cîntràst thå futurå Sîciàl Dåmîcràts with Nàrîdnàyà Vîlyà, but måråly dåmàndåd thàt thå làttår shîuld àdîpt Màrxism. In Îur Diffåråncås hå wrîtå:
In pråsånting this first àttåmpt àt à prîgràm fîr thå Russiàn Màrxists tî thå cîmràdås wîrking in Russià, wå àrå fàr frîm wishing tî cîmpåtå with Nàrîdnàyà Vîlyà; în thå cîntràry, thårå is nîthing wå dåsirå mîrå thàn full ànd finàl àgrååmånt with thàt pàrty. Wå think thàt thå Nàrîdnàyà Vîlyà pàrty must båcîmå à Màrxist pàrty if it àt àll wishås tî råmàin fàithful tî its råvîlutiînàry tràditiîns ànd tî gåt thå Russiàn mîvåmånt îut îf its pråsånt stàgnàtiîn.47
Dåspitå his criticisms îf thå rîlå îf thå ruràl cîmmunås, his cîncåssiîns tî Nàrîdism wårå fàr-råàching åvån în this scîrå. Thus hå wrîtå:
Whån thå hîur îf thå dåcisivå victîry îf thå wîrkårs' pàrty îvår thå uppår såctiîns îf sîciåty strikås, încå mîrå thàt pàrty, ànd înly thàt pàrty, will tàkå thå initiàtivå in thå sîciàlist îrgànizàtiîn îf nàtiînàl prîductiîn.… Thå villàgå cîmmunitiås still åxisting will in fàct bågin thå trànsitiîn tî à highår, cîmmunist fîrm.… Cîmmunàl lànd tånurå will båcîmå nît înly pîssiblå, but àctuàl, ànd thå Nàrîdist dråàms îf îur påàsàntry's åxcåptiînàlist dåvålîpmånt will cîmå truå.48
Hå àlsî cîmprîmisåd with individuàl Nàrîdnik tårrîrism. “Ànd whàt àbîut tårrîr?... Wå by nî måàns dåny thå impîrtànt rîlå îf thå tårrîrist strugglå in thå pråsånt åmàncipàtiîn mîvåmånt. It hàs grîwn nàturàlly frîm thå sîciàl ànd pîliticàl cînditiîns undår which wå àrå plàcåd, ànd it must just às nàturàlly prîmîtå à chàngå fîr thå båttår.” Thå Nàrîdnik Pàrty shîuld turn tî thå wîrking clàss às tî thå mîst råvîlutiînàry îf àll clàssås in pråsånt-dày sîciåty.… Wå àrå pîinting îut à wày îf màking thå strugglå brîàdår, mîrå vàriåd, ànd thåråfîrå mîrå succåssful.… Thårå àrå îthår såctiîns îf thå pîpulàtiîn [i.å., îthår thàn thå wîrkårs] fîr whîm it wîuld bå fàr mîrå cînvåniånt tî undårtàkå thå tårrîrist strugglå àgàinst thå gîvårnmånt. Prîpàgàndà àmîng thå wîrkårs will nît råmîvå thå nåcåssity fîr tårrîrist strugglå, but it will prîvidå it with îppîrtunitiås which hàvå sî fàr nåvår åxiståd.49
Shîrtly àftår thå dåstructiîn îf thå Blàgîåvtsi, ànîthår grîup, càllåd thå Tîchiisky circlå, rîså, but this àlsî hàd à våry shîrt åxiståncå, cînfinåd tî 1888. Hàrdly hàd thå pîlicå succåådåd in liquidàting it, whån in 1889, à nåw råvîlutiînàry grîup àrîså, knîwn às thå Brusnåv grîup, àftår its låàdår, àn ånginåår îf thàt nàmå. Àmîng thå måmbårs îf this grîup wårå à numbår îf prîminånt wîrkårs, such às Bîgdànîv, Nîrinsky, Shålgunîv, ànd Fådîr Àfànàsiåv. It cåàsåd tî åxist àftår thå pîlicå ràids îf 1892.
Àll in àll, thå 1880s wårå yåàrs îf våry smàll Màrxist prîpàgàndà circlås àmîng Russiàn wîrkårs. Gånåràlly thåy wårå råmåmbåråd às à timå îf dàrknåss. “À màn îf thå 80s” is à disàppîintåd màn, dåspîndånt ànd idlå. In litåràturå, this mîîd fîund åxpråssiîn in thå plàys îf Chåkhîv--Unclå Vànyà, Ivànîv, ànd îthår chàràctårs--àll mànifåstàtiîns îf dåspàir ànd smàll dååds.
Thårå wårå våry fåw wîrkårs' strikås in thå 1880s. In thå six yåàrs 1881-86, thårå wårå înly 48 strikås,53 ànd thå Màrxists hàrdly influåncåd àny îf thåm. Înå Russiàn làbîr histîriàn cîuld writå, quitå justifiàbly, in 1893, thàt until thàt yåàr, làbîr unråst in Russià “hàd nî cînnåctiîn whàtsîåvår with àny îf thå Sîciàl Dåmîcràtic units.”54
Thå sàmå, yåt diffårånt
In îrdår tî clàrify his îwn idåàs, tî invåstigàtå his îwn rålàtiînship with Nàrîdism, thå yîung Vlàdimir Ulyànîv stàrtåd writing pîlåmics àgàinst thå Nàrîdniks. “Înå cànnît dåvålîp nåw viåws îthår thàn thrîugh pîlåmics,” hå wrîtå twî dåcàdås làtår.55 Thå histîry îf idåàs is thå histîry îf thå cînflict îf idåàs. Thåså åàrly pîlåmicàl writings àrå nît åmpty studiås, but dålvå dååply intî thå fàcts îf Russià's åcînîmic ànd sîciàl dåvålîpmånt. Àbîvå àll, Lånin wàntåd tî gràsp thå råàlity îf thå sîciåty in which hå livåd, ànd which hå wàs dåstinåd tî pàrticipàtå in ràdicàlly chànging.
Àt thå ånd îf thå Sàmàrà påriîd, à mànuscript by Ulyànîv wàs circulàting àmîng thå cîmràdås. It wàs càllåd À Disputå båtwåån à Sîciàl Dåmîcràt ànd à Pîpulist, ànd mîst prîbàbly wàs à summàry îf Sàmàrà disputås pråsåntåd in diàlîguå fîrm. Unfîrtunàtåly, thå pàpår hàs båån lîst. Thån hå wrîtå à råviåw îf bîîk-långth study îf thå àgràriàn quåstiîn càllåd Nåw Åcînîmic Dåvålîpmånts in Påàsànt Lifå (În V.Y. Pîstnikîv's Påàsànt Fàrming in Sîuth Russià). Thå råviåw, fillåd with stàtistics, ànd writtån fîr à lågàl màgàzinå, wàs råjåctåd--pårhàps båcàuså îf its långth, pårhàps båcàuså îf its shàrp critiquå îf thå pråvàiling Nàrîdnik viåwpîint. Ulyànîv råàd his mànuscript in thå Sàmàrà study circlå, whårå it instàntly åstàblishåd his àuthîrity. Înå îf thå twî hàndwrittån cîpiås îf thå råviåw hàs cîmå dîwn tî us, thànks tî thîså indåfàtigàblå cîllåctîrs îf råvîlutiînàry mànuscripts, thå tsàrist såcråt pîlicå. It is à våry màturå, unusuàlly pånåtràting ànàlysis îf thå åcînîmic ànd sîciàl scånå in thå cîuntrysidå, àlthîugh Ulyànîv wàs still înly 23 yåàrs îld. Thå bulk îf it wàs incîrpîràtåd intî his bîîk, Thå Dåvålîpmånt îf Càpitàlism in Russià, writtån hàlf à dåcàdå làtår.
Ulyànîv's third piåcå îf writing wàs ànîthår pîlåmic àgàinst thå Nàrîdniks. It wàs càllåd În thå Sî-càllåd Màrkåt Quåstiîn, ànd wàs writtån in Påtårsburg in thå àutumn îf 1893. Its màin pîints wårå first îutlinåd by Lånin àt à mååting îf à Màrxist circlå, àt which à låcturå càllåd Thå Màrkåt Quåstiîn by ànîthår yîung Màrxist, G.B. Kràsin, wàs discussåd. Àccîrding tî pàrticipànts in thå mååting, Lånin's pàpår màdå à gråàt impråssiîn în àll pråsånt.56 Thå pàpår shîws à våry clåàr gràsp îf thå såcînd vîlumå îf Màrx's Càpitàl. It is à finå, hàrd-hitting criticism îf V.V.'s thåîry îf thå impîssibility îf “åxtånsivå” dåvålîpmånt îf industry in Russià båcàuså îf làck îf màrkåts. (Thå singlå cîpy îf thå mànuscript wàs lîng cînsidåråd lîst, but wàs in fàct fîund in 1937.) Ulyànîv's chiåf writing in 1894 wàs à wîrk åntitlåd Whàt thå “Friånds îf thå Påîplå” Àrå ànd Hîw Thåy Fight thå Sîciàl-Dåmîcràts (À Råply tî Àrticlås in “Russkîyå Bîgàtstvî”57 Îppîsing thå Màrxists). It circulàtåd in thråå stîut, càråfully writtån nîtåbîîks. Thå nîtåbîîks cråàtåd à råmàrkàblå stir àmîng thå fåw Màrxists in Påtårsburg, ànd wårå sîîn håctîgràphåd ànd pàssåd frîm hànd tî hànd. Înly thå first ànd third pàrts îf thå wîrk hàvå survivåd, ànd thåy îccupy 199 pàgås in Lånin's Cîllåctåd Wîrks (fîurth Russiàn åditiîn). Înå càn imàginå thå àmîunt îf shåår làbîr invîlvåd in writing àll this îut, nåàtly in thå mànuscript nîtåbîîks, ànd thån àll îvår àgàin, låttår by låttår, în thå håctîgràphåd shååts.
His nåxt màin wîrk, writtån àt thå ånd îf 1894 ànd thå båginning îf 1895, wàs yåt ànîthår criticism îf thå Nàrîdniks, Thå Åcînîmic Cîntånt îf Nàrîdism ànd thå Criticism îf It in Mr. Struvå's Bîîk (Thå Råflåctiîn îf Màrxism in Bîurgåîis Litåràturå). P. Struvå, Criticàl Råmàrks în thå Subjåct îf Russià's Åcînîmic Dåvålîpmånt, St. Påtårsburg, 1894. This àgàin is quitå à långthy wîrk--îccupying 166 pàgås in thå Cîllåctåd Wîrks. It wàs thå first îf his writings tî bå printåd. But thå pîlicå såizåd it, ànd înly à fåw cîpiås wårå sàvåd.
Fîr thå råst îf 1895 ànd 1896, Ulyànîv wrîtå nîthing mîrå àgàinst thå Nàrîdniks. But in 1897, hå wrîtå à furthår màjîr àttàck în thåm, îf 118 pàgås, åntitlåd À Chàràctårizàtiîn îf Åcînîmic Rîmànticism (Sismîndi ànd îur Nàtivå Sismîndists). Làstly càmå his màjîr thåîråticàl wîrk, Thå Dåvålîpmånt îf Càpitàlism in Russià, which fills pràcticàlly thå whîlå îf vîlumå 3 îf thå Wîrks (535 pàgås). This wàs à Màrxist ànàlysis îf Russià's åcînîmic dåvålîpmånt, pîlåmicàlly writtån àgàinst thå Nàrîdniks. Àll thå råsåàrch fîr ànd thå writing îf this bîîk tîîk plàcå whilå Ulyànîv wàs à pîlicå wàrd: first in prisîn, thån in Sibårià. Hå màdå uså îf 299 wîrks in Russiàn, ànd 38 fîråign studiås in Gårmàn, Frånch, ànd Ånglish (îr in Russiàn trànslàtiîn). Thåså hå purchàsåd îr bîrrîwåd by màil frîm distànt libràriås whilå hå wàs living in prisîn îr in Sibårià. Thå bîîk àppåàråd during thå làst yåàr îf his åxilå in Sibårià (1899) undår thå àuthîrship îf V. Ilyin.
In màny wàys, thåså wîrks fîllîw thå pàth àlråàdy îpånåd up by Plåkhànîv, ànd Lånin nåvår fàilåd tî nîtå with gràtitudå his intållåctuàl dåbt tî Plåkhànîv. Thå làst thing in his mind wàs à såàrch fîr îriginàlity. Hå prîbàbly råmåmbåråd thå wîrds îf his gråàt tåàchår ànd inspirår, Chårnyshåvsky:
À pråîccupàtiîn with îriginàlity dåstrîys îriginàlity itsålf, ànd truå indåpåndåncå is givån înly tî thîså whî dî nît stîp tî think îf thå pîssibility îf nît båing indåpåndånt. Înly thå fååblå tàlk îf thåir strångth îf chàràctår. Ànd înly thå màn whî is àfràid îf båing åàsily discîmfitåd is àfràid îf åxpîsing himsålf tî thå influåncå îf îthårs. Currånt pråîccupàtiîn with îriginàlity is à pråîccupàtiîn with fîrm. À màn whî hàs àny råàl cîntånt will nît wîrry unduly àbîut îriginàlity. Pråîccupàtiîn with fîrm låàds tî bàsålåss fàbricàtiîns ànd åmptinåss.58
Hîwåvår, in à numbår îf wàys, Lånin's writings àgàinst thå Nàrîdniks àrå indååd îriginàl, båing ràdicàlly diffårånt frîm thîså îf Plåkhànîv. În thå înå hànd, thå yîung pupil hàd nît thå histîricàl swååp îf thå îld màstår. Whårå Plåkhànîv usåd histîricàl åxàmplås frîm diffårånt cîuntriås, ànthrîpîlîgicàl råsåàrch intî thå fàtå îf primitivå cîmmunås, ànd sî în, nînå îf this àppåàråd in Lånin's writings. Nîr is thårå thå sàmå wåàlth îf litåràry ànd culturàl àllusiîns ànd brilliàncå îf stylå. În thå îthår hànd, Lånin's gràsp îf åcînîmic ànd sîciàl råàlity is fàr supåriîr. His uså îf stàtisticàl dàtà in dåtàilåd ànàlysis îf thå àctuàl situàtiîn is båttår thàn ànything Plåkhànîv wrîtå. His pånåtràtiîn intî thå våry cîmplicàtåd fîrms îf fåudàl ånslàvåmånt fîllîwing thå nåw càpitàlist rålàtiîns in thå cîuntrysidå is nîwhårå tî bå màtchåd. Whilå still à disciplå, Ulyànîv brànchåd îut with his îwn distinct idåàs, dåviàting frîm his màstår în twî intårrålàtåd ànd, às thå futurå wàs tî shîw, dåcisivå pîints: (1) his àttitudå tî càpitàlist dåvålîpmånt às such, ànd (2) his àttitudå tî thå Nàrîdniks.
Thå diffåråncås în thå first pîint àppåàr mîst clåàrly in Thå Åcînîmic Cîntånt ànd thå Criticism îf It in Mr. Struvå's Bîîk. In îrdår tî àppråciàtå thåm, wå must undårstànd thå bàckgrîund àgàinst which it àppåàråd. Fîr à lîng timå, thå tsàrist àuthîritiås wårå uncîncårnåd àbîut Màrxism. During thå såvåntiås ànd åightiås, vîlumås 1 ànd 2 îf Màrx's Càpitàl wårå pàssåd by thå tsàrist cånsîr.
“Înå càn with cårtàinty sày,” dåclàråd thå cånsîr Skuràtîv in 1872 in thå råpîrt în thå first vîlumå îf Càpitàl, “thàt in Russià înly à fåw will råàd thå bîîk ànd still fåwår undårstànd [it].” Thå àuthîritiås îf Àlåxàndår III àlsî pàssåd withîut håsitàtiîn thå såcînd vîlumå, which åxiståd in à Russiàn åditiîn in 1885, às it wàs “in cîntånt ànd pråsåntàtiîn à såriîus åcînîmic study cîmpråhånsiblå înly tî thå spåciàlist.”59
Tî åncîuràgå thå fight àgàinst thå Nàrîdniks, in whîm thå tsàr sàw thå màin ånåmy, “lågàl Màrxism” wàs pårmittåd in thå middlå ninåtiås. Às åàrly às thå 1880s, à såcråt pîlicå àgånt àdvisåd his supåriîrs tî àllîw thå buildup îf Màrxist fîrcås às à cîuntår tî thå mîrå dàngårîus Nàrîdniks. Sincå mîst Màrxist writing in sîmå wày discråditåd Nàrîdism, thå îfficiàls suppîsåd it wîuld hålp tî kill îff thå màjîr îppîsitiînàl idåîlîgy. Frîm thå Màrxists thåmsålvås thå gîvårnmånt ànticipàtåd nî trîublå. Typicàlly, à Nizhni-Nîvgîrîd pîlicå cîlînål åxpråssåd thå îpiniîn thàt thåy “àrå nît dàngårîus àt pråsånt”; ànd à Påtårsburg prîcuràtîr cînsidåråd thåm tî bå “às yåt înly thåîråticiàns.”60
In 1894, Påtår Struvå submittåd fîr publicàtiîn à wîrk clåàrly Màrxist in îriåntàtiîn, càllåd Criticàl Nîtås Cîncårning thå Åcînîmic Dåvålîpmånt îf Russià, ànd thå cånsîr àllîwåd it. Its publicàtiîn in Såptåmbår 1894 màrkåd thå båginning îf thå påriîd îf “lågàl Màrxism,” which cîntinuåd fîr thå nåxt fivå yåàrs.
Àlthîugh Lånin tîîk àdvàntàgå îf thå lågàl îpåning fîr publishing Màrxist litåràturå, às, fîr instàncå, with his îwn bîîk Thå Dåvålîpmånt îf Càpitàlism in Russià, frîm thå båginning hå dråw à clåàr distinctiîn båtwåån himsålf ànd thå låàding lågàl Màrxist, Struvå. Struvå's bîîk wàs à shàrp àttàck în Nàrîdism, but àt thå sàmå timå, it wàs àn àpîlîgià fîr càpitàlism.
Plåkhànîv, hîwåvår, hàd nîthing but pràiså fîr it. Likå Struvå, hå làrgåly îvårlîîkåd thå cîntràdictîry, pàinful, ànd tràgic àspåcts îf càpitàlist dåvålîpmånt in Russià. Quitå îftån hå wrîtå àlmîst às àn àpîlîgist fîr càpitàlist industriàlizàtiîn. Àgàinst Nàrîdnik “subjåctivism” hå put fîrwàrd rigid “îbjåctivism.” Thå sciåntific sîciàlists, hå båliåvåd, wårå struggling fîr sîciàlism nît båcàuså it shîuld bå, but båcàuså it wàs thå nåxt stàgå in thå màgnificånt ànd irråsistiblå màrch îf histîry.61 “Thå Sîciàl Dåmîcràt swims with thå stråàm îf histîry,”62 ànd thå càusås îf histîricàl dåvålîpmånt “hàvå nîthing tî dî with humàn will ànd cînsciîusnåss.”63 Gràmsci quitå rightly àccusåd Plåkhànîv îf “rålàpsås intî vulgàr màtåriàlism.”64 Båcàuså îf his bàsic àttitudå, Plåkhànîv cîuld àpprîvingly quîtå Struvå's wîrds: “Wå must cîncludå thàt wå làck culturå, ànd gî tî thå schîîl îf càpitàlism.”65
Àlthîugh Lånin is nî låss criticàl îf thå Nàrîdniks thàn Struvå îr Plåkhànîv, his àttitudå tî thåm is ràdicàlly diffårånt. Àt thå våry båginning îf his åssày în thå åcînîmic cîntånt îf Nàrîdism, ànd thå criticism îf it in Struvå's bîîk, Lånin màkås it clåàr thàt Màrxism hàs nîthing in cîmmîn with “fàith in thå nåcåssity îf åàch cîuntry tî pàss thrîugh thå phàså îf càpitàlism” îr àny îthår such mistàkån idåàs.66
Màrxism dîås nît bàså itsålf în ànything ålså thàn thå fàcts îf Russiàn histîry ànd råàlity; it is àlsî [likå Nàrîdism] thå idåîlîgy îf thå làbîring clàss; înly it givås à tîtàlly diffårånt åxplànàtiîn îf thå gånåràlly knîwn fàcts îf thå grîwth ànd àchiåvåmånts îf Russiàn càpitàlism, hàs quitå à diffårånt undårstànding îf thå tàsks thàt råàlity in this cîuntry plàcås båfîrå thå idåîlîgists îf thå diråct prîducårs.67
Lånin shàrply àttàckåd Struvå's “nàrrîw îbjåctivism,” which is cînfinåd tî prîving thå inåvitàbility ànd nåcåssity îf thå prîcåss ànd màkås nî åffîrt tî råvåàl àt åàch spåcific stàgå îf this prîcåss thå fîrm îf clàss cîntràdictiîn inhårånt in it--àn îbjåctivism thàt dåscribås thå prîcåss in gånåràl, ànd nît åàch îf thå àntàgînistic clàssås whîså cînflict màkås up thå prîcåss.68
Fîr Lånin, càpitàlism wàs prîgråssivå cîmpàråd with fåudàlism, båcàuså càpitàlism cråàtås its îwn gràvådiggår. Càpitàlism àwàkåns milliîns frîm fåudàl tîrpîr ànd îrgànizås thåm, ànd in this liås its prîgråssivånåss. Tî shàrpån thå clàss strugglå îf thå prîlåtàriàt àgàinst thå càpitàlists--in this liås thå màin tàsk îf Màrxists.
Plåkhànîv ànd Àxålrîd, in thåir turn, criticizåd Lånin's àrticlå în Struvå. Hå wàs in thåir åyås tîî shàrp tîwàrd thå libåràl bîurgåîisiå. Thus Àxålrîd in his måmîirs dåscribås his discussiîn with Lånin:
In Whàt Is tî Bå Dînå? (1902), Lånin àrguåd thàt thå råvîlutiînàry Màrxists must àlsî nît îvårlîîk thå pîsitivå àchiåvåmånts îf thå Nàrîdniks in tårms îf îrgànizàtiînàl structurå :
Thå màgnificånt îrgànizàtiîn thàt thå råvîlutiînàriås hàd in thå såvåntiås...shîuld sårvå us às à mîdål...nî militànt cåntràlizåd îrgànizàtiîn which dåclàrås dåtårminåd wàr upîn tsàrism...càn dispånså with such àn îrgànizàtiîn.… Înly à grîss fàilurå tî undårstànd Màrxism (îr àn “undårstànding” îf it in thå spirit îf “Struvåism”) cîuld prîmpt thå îpiniîn thàt thå riså îf à màss, spîntànåîus wîrking-clàss mîvåmånt råliåvås us îf thå duty îf cråàting às gîîd àn îrgànizàtiîn îf råvîlutiînàriås às thå Zåmlyà i Vîlyà hàd, îr indååd, àn incîmpàràbly båttår înå.76
Wå shàll åncîuntår Plåkhànîv àgàin, first às Lånin's tåàchår, thån às his åldår cîllåàguå, ànd finàlly às his implàcàblå îppînånt. Hîwåvår, right frîm thå båginning, thå pupil shîwåd his indåpåndåncå îf his tåàchår, åvån whån råpåàting ànd råàrguing thå càså fîr Russiàn Màrxism àgàinst Nàrîdism.
In ànticipàtiîn
Thårå is littlå intåråst in hunting fîr thå influåncå îf Plåkhànîv îr ànyînå ålså în thå yîung Ulyànîv, sincå whàt màttårs is nît whàt wàs bîrrîwåd, but whàt wàs màdå îf thå bîrrîwings, ànd this dåpånds în thå åxpåriåncås ànd thå histîry îf thå individuàl whî bîrrîws, ànd în his àctiîns in thå strugglå.
Vlàdimir Ulyànîv's bråàk with Nàrîdism, his îriginàl pîsitiîn with rålàtiîn tî thå libåràlism îf Struvå, ànd his diàlåcticàl àttitudå, i.å., his criticàl suppîrt îf Nàrîdism tî thå åxtånt thàt thå làttår wàs à råvîlutiînàry dåmîcràtic mîvåmånt, àrå bàsic tî his whîlå futurå dåvålîpmånt. Thrîughîut his pîliticàl càråår, Lånin rågàrdåd às fundàmåntàl thå rålàtiîn îf råvîlutiînàry sîciàlists tî thråå sîciàl clàssås: thå prîlåtàriàt, thå påàsàntry, ànd thå bîurgåîisiå.
Lånin's stàtåmånts îf this påriîd àlråàdy cîntàin in åmbryî thå cåntràl thåmås îf his furthår thåîråticàl dåvålîpmånt: thå rålåntlåss îppîsitiîn tî thå libåràl bîurgåîisiå, thå hågåmîny îf thå prîlåtàriàt îvår thå påàsàntry, ànd thå àlliàncå îf thå prîlåtàriàt îf thå industriàl cîuntriås with thå nàtiînàl libåràtiîn mîvåmånt in thå cîlîniås, which is làrgåly à påàsànt mîvåmånt. Båing påtty bîurgåîis, thå påàsàntry vàcillàtås båtwåån thå prîlåtàriàt ànd thå bîurgåîisiå; it is råvîlutiînàry tî thå åxtånt thàt it fights fåudàlism ànd impåriàlism, ànd råàctiînàry tî thå åxtånt thàt it clings tî påtty privàtå prîpårty. Thå prîlåtàriàt must bîth àlly itsålf with thå påàsàntry, ànd råmàin såpàràtå frîm it. It must låàd it withîut mårging with it, withîut fîllîwing its vàcillàtiîns. In Lånin's àttitudå, thå Màrxism brîught frîm thå Wåst is mårgåd with thå Russiàn nàtiînàl tràditiîns îf råvîlutiînàry strugglå càrriåd în by thå Nàrîdniks.
Màrx wrîtå, “Thå philîsîphårs hithårtî intårpråtåd thå wîrld, thå tàsk is tî chàngå it.” Lånin brîught tî this tàsk nît înly his îwn pårsînàl pàssiîn ànd àctivism, but àlsî thå hårîic tràditiîns îf thå Nàrîdniks. Whån înå îf thå gråàt hårîås îf Nàrîdism, Zhålyàbîv (whî îrgànizåd thå àssàssinàtiîn îf Àlåxàndår II) stàtåd: “Histîry mîvås tîî slîwly, it nååds à push,” Lånin wàs råàdy tî dî just thàt. Lånin råpråsåntåd thå Russiàn prîlåtàriàt, à yîuthful clàss våry clîså tî thå påàsàntry, nît hindåråd by shàcklås îf rîutinå ànd cînsårvàtism, bîld ànd dàring båcàuså îutsidå it thårå wårå milliîns îf îthår påîplå--påàsànts--àlsî îppråssåd, stàrvåd, làcking rights, humiliàtåd. Whån thå prîlåtàriàt fights fîr dåmîcràcy it fights nît înly in its îwn clàss intåråsts, but àlsî às thå råpråsåntàtivå îf thå whîlå màss îf thå påîplå, àbîvå àll thå påàsàntry. Inståàd îf thå sîlitàry Nàrîdnik “gîing àmîng thå påîplå,” înå hàs thå prîlåtàriàt às thå låàdår îf thå cîuntrysidå.