Революция в творчестве Александра Блока

                                                                                                                           Ненавидя, кляня и любя :

                                                                                                                                                              За мученья, за гибель - я знаю -

                                                                                                                                                                  Все равно : принимаю тебя !

                                                                                                                                                                          (Александр Блок)

        У нашего отряда в пионерлагере был девиз : “И вечный бой ! Покой нам только снится ” , который мне очень

нравился.   Лишь   много   позже   я   узнал,   что   слова   написал “настоящий, волею   божьей поэт”, по определению

А.М.Горького,   Александр   Александрович   Блок   (в цикле “На поле Куликовом”), замечательный патриот, ска-

завший : “ О Русь моя !   Жена моя ! ” .

        Хоть Блок был одним из лидеров в общем-то   далекого от реальной жизни течения - символизма, он в своих

произведениях   постоянно сочувствовал трудовому люду, особенно рабочим. В известном стихотворении “Фаб-

рика” он рассказывает о том, как “недвижный кто-то, черный кто-то” “медным голосом завет”.

                                                                         Согнуть измученные спины.

                                                                         Внизу собравшийся народ.

        В другом   стихотворении,   написанном   в   революционный 1905 год   (“Сытые”), поэт с сарказмом говорит о

том, что богатые - “сытые” - “скучали и не жили”,   в то время   как   кругом слышались “мольбы о хлебе”. Но вот

началась революция, слышен “красный смех... знамен, и

                                                                         Так - негодует все, что сыто,

                                                                         Тоскует сырость важных чрев :

                                                                         Ведь опрокинуто корыто,

                                                                          Встревожен их прогнивший хлев ! ”

        Однако - и на это очень важно обратить внимание - Блок не призывает к расправе :

                                                                         Пусть доживут свой век привычно -

                                                                         Нам жаль их сытость разрушать.

        Принимая   в   революции свержение старого и отжившего, он не хочет, чтобы она была жесткой и кровавой.

Ведь известно, что самосуды времен революции 1917 года потрясали Блока, хотя, видимо, он находил им оправ-

дание.

       Эпизод самосуда как раз и является сюжетным стержнем сложной по композиции и художественным средст-вам поэмы о революции “Двенадцать”.   Революционный   боец   Петруха   убивает свою возлюбленную Катьку за

то, что та изменила ему с предателем Ванькой. Последний успел убежать, но ему обещано :

                                                                         Утек, подлец !   Ужо, постой,

                                                                          Расправлюсь завтра я с тобой !

        И   это не пустые угрозы :

                                                                         Помнишь, Катя, офицера.

                                                                         Не ушел он от ножа ...

        Но в целом поэма   -   гимн   революции.   Недаром   в   конце   ее   появляется   “первый   революционер на земле” Иисус Христос.   И в своей статье,   обращенной   к   русской интеллигенции, “Революция   и   интеллигенция” Блок

призывал : “ Слушайте революцию ! ”. Кажется, что писатель полностью благословляет революцию :

                                                                         Мы на горе всем буржуям

                                                                         Мировой пожар раздуем,

                                                                         Мировой пожар в крови -

                                                                         Господи, благослови !

        Но поэма оставляет двойственное впечатление, потому что поэт реалистичен :

                                                                         Запирайте   этажи,

                                                                         Нынче будут грабежи !

        Двенадцать человек   (символ двенадцати апостолов, впереди которых идет Христос) изображены то роман-

тически :   “Кругом - огни,   огни,   огни... Оплечь   -   ружейные   ремни... “,   то   натуралистично :   “ В   зубах   цигарка,

примят картуз. На спину надо б бубновый туз ! ” (знак каторжника).

        Поэма,   языком   которой   трудно не   восхищаться,   вводит нас в обстановку революционных месяцев, окра-

шенную и упоением свободой, и начинающимся насилием над волей и правами людей.

        Сегодня   вопрос   о   роли революции - один из главных для многих из нас.   С расстояния трех четвертей века

отчетливо видны ошибки и преступления революции, но видна и великая энергия великого народа, которую так

долго сдерживали.

        Историки   еще   десятилетия   будут   спорить о роли Октября, но нынче мы должны быть сильно благодарны

Александру Блоку за то,   что он так   точно и ярко запечатлел   революционную   эпоху в своем небольшом произ-

ведении. А   если еще вспомнить,   что он благословлял революцию,   в пожаре   которой   сгорела   его выдающаяся

библиотека   (она   собиралась   поколениями его предков!),   мы   согласимся с А.М.Горьким, что это “человек бес-

страшной искренности”,   и поймем слова К.Федина, который после безвременной смерти 40-летнего поэта гово-

рил, что уже “не будет подобного мужества и подобной тоски о правде будущего, какие проявил А.Блок”.